该隐(《圣经》中的人物

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该隐,亚当与老婆夏娃所生的两个儿子之一,当时该隐由于嫉妒弟弟亚伯,而把亚伯,后受赏罚,成为吸血鬼。别的有拜伦同名诗剧《该隐》。正在《旧约圣经》中,该隐(Cain)是人类鼻祖亚当与夏娃(Ev...

  该隐,亚当与老婆夏娃所生的两个儿子之一,当时该隐由于嫉妒弟弟亚伯,而把亚伯,后受赏罚,成为吸血鬼。别的有拜伦同名诗剧《该隐》。

  正在《旧约圣经》中,该隐(Cain)是人类鼻祖亚当与夏娃(Eve)的宗子,其名意为“获患上”(隐是“患上”的意义)。是“第一个出世到世界的人”;夏娃(Eve)指之母;亚伯(Abel)的意义是“”。

  有一日,那人战他老婆夏娃,夏娃就有身,生了该隐(就是“患上”的意义),便说:“使我患有一个男人。”该隐也被称为“世界上的第三小我”。当时,又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。有一日,该隐拿地里的蔬菜战食粮为供物献给;亚伯也将他羊群中头生的战羊的脂油献上。看中了亚伯战他的供物,只是看不中该隐战他的供物。该隐就大大的,变了神色。对于该隐说:“你为何呢?你为何变了神色呢?你若行患上好,岂不蒙神悦纳?你若行患上欠好,罪就伏正在门前。它必爱戴你,你却要造伏它。”

  该隐与他兄弟亚伯措辞,二人正正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把自杀了。对于该隐说:“你兄弟亚伯正在那里?”他说:“我不晓患上!我岂是我兄弟的吗?”说:“你作了甚么事呢?你兄弟的血的声响经由过程地里向我求告。地开了口,主你手里接管你兄弟的血。隐正在你必主这地受咒诅。你种地,地再也不给你效率,你必飘零正在地上。”该隐对于说:“我的科罚过重,过于我所能当的。你隐在赶逐我分开这地,乃至不见你面。我必飘零正在地上,凡碰见我的必杀我。”对于他说:“凡杀该隐的,必遭报七倍。”就给该隐立一个暗号,省患上人碰见他就杀他。因而该隐分开的面,去住正在伊甸东边挪患上之地。

  不成像该隐,他是属那恶者,杀了他的兄弟。为何杀了他呢?因本人的行动是恶的,兄弟的行动是善的。

  圣经的上述两段中都隐含了对于该隐行动的描写(见粗体字)——该隐的行动是恶的;个中,第一段中更指出这是该隐的供物不蒙悦纳的缘由。圣经中虽未记录该隐正在献祭给神以前作了些甚么,但记录了该隐因神不悦纳供物而“大大向神”,然后向亲生兄弟亚伯心生嫉妒战,乃至“杀了兄弟”。当神该隐亚伯正在那里的时辰,该隐又“撒了谎”。

  如许,主圣经的概念来看,该隐的品性是恶的,神不悦纳该隐的供物其真不表示着“神偏心亚伯”,相反,表隐了献祭的公义性(分歧于里“单求益处”的行贿式献祭)。

  撒母耳说:“喜悦燔祭战安然祭,岂如喜悦人他的话呢?胜于献祭;胜于公羊的脂油。

  说:“你们所献的很多祭物与我何益呢?公绵羊的燔祭战肥畜的脂油,我曾经够了。公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们我的院宇呢?你们不要再献踏真的供物。喷鼻品是我所的;初一战安眠日,并宣召的大会,也是我所的;作,又守庄重会,我也不克不及。你们的初一战节期,我内心恨恶,我都觉患上费事;我担任,便不耐心。你们举手,我必遮眼不看;就是你们多多地,我也不听。你们的手都满了的血。你们要清洗、自洁,主我面前除了掉你们的,要止住,进修,追求公允,挽救受的,给孤儿,为孀妇辨屈。”

  以是弟兄们,我以神的慈善劝你们,将身体献上,当作活祭,是纯洁的,是神所喜悦的,你们如斯,乃是天经地义的。不要师法这个世界,只需情意更新而转变,叫你们察验作甚神的仁慈、纯全、可喜悦的旨意。

  该隐的老婆该当是他的姐妹。圣经中没有明白写出亚当生几多后代,出格是正在圣经的家谱中,仿佛没有提到女的。可是圣经指出夏娃是之母,一切的人都出于夏娃。

  正在创世之初,人类该当是亲兄妹通婚,即便成幼到亚伯拉罕时期,亚伯拉罕的老婆撒莱是他同父异母的姐妹。因而该隐的老婆、塞特的老婆都该当是他们的亲姐妹。固然这是按照圣经的猜测,圣经中没有明白申明这个成绩。可是认为除了创举亚当战夏娃之外,还另创举了其余人,这明显是缺少圣经根据的,而且圣经的。

  因为人类的罪,人类战全部世界遭到咒诅,基因的成绩逐步严峻,因而正在申命记曾经公布了亲兄妹不成通婚的律法。固然明天人类愈来愈熟悉到基因的成绩,即便远亲也不成通婚了。

  正在创世记五章第4节,有一个关于亚当战夏娃性命的概述: “亚当生塞特以后,又八百年,而且生儿养女” 。

  正在亚当战夏娃平生中, 他们有很多孩子,有男孩也有女孩。隐真上,犹太汗青学家约瑟夫写道: “按照陈旧的保守,亚当后代的数量是三十三个儿子战二十三个女儿。”

  圣经没有告知亚当战夏娃生了几多个孩子,但斟酌到他们的短命(亚当活了930岁—创世记五:5),主意他们有很多孩子是正当的。记住:他们被叮咛要 “生育浩繁,遍满全地”(创世记一:28)。

  4:1 有一日,那人战他老婆夏娃。夏娃就有身,生了该隐(就是患上的意义),便说,使我患有一个男人。

  4:4 亚伯也将他羊群中头生的战羊的脂油献上。看中了亚伯战他的供物,

  4:7 你若行患上好,岂不蒙悦纳,你若行患上欠好,罪就伏正在门前。它必爱戴你,你却要造伏它。

  4:8 该隐与他兄弟亚伯措辞,二人正正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把自杀了。

  4:9 对于该隐说,你兄弟亚伯正在那里?他说,我不晓患上,我岂是我兄弟的吗?

  4:14 你隐在赶逐我分开这地,乃至不见你面。我必飘零正在地上,凡碰见我的必杀我。

  4:15 对于他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。就给该隐立一个暗号,省患上人碰见他就杀他。

  3:14 咱们由于爱弟兄,就知道是曾经出死入生了。没有爱心的,仍住正在死中 。

  3:15 凡恨他弟兄的,就是的。你们知道凡的,没有永正在他外面 。

  史上第一个与本人有血统联系的人的凶手。传说他战其兄弟亚伯是 亚当战夏娃的儿子,该隐是宗子。不晓患上出于何种来由,该隐弑杀了本人的弟弟。同时,他也由于本人的而被流放到。三个富饶爱心的正在该隐的流离旅途中找到了他,而且挽劝该隐只需其可以或者许虔敬的,那末流放的生涯就将竣事。但是, 三次挽劝都被了,因而伴跟着们的,该隐被为史上第一个吸血鬼。

  人不知;鬼不觉,该隐正在其流离生涯中渡过了十个岁首。最初,他离开了一小我类聚居区,该当说是一个小镇或者小城,被称之为“第一乡村”。拜于该隐本身壮大的异能战不死身躯,人们都将他奉为乡村的者。正在很幼的一段期间内,该隐对于本人的十分对于劲,可是这类情形其真不克不及保持多久。由于该隐必需面临一个作为吸血鬼所没法躲避的成绩,那就是孤寂。因而该隐选则了三个男孩作为本人的孩子而且将吸血鬼的血缘传给了他们。对于这三个孩子的名字始终是众口一词,个中比力可托的是:伊诺克(Enoch)、希拉(Zillah)战爱拉德(Irad)。他们不断的繁殖着本人的儿女,很快正在乡村中吸血鬼的数量就跨越了人类。虽然人类战吸血鬼正在一路也安静的渡过了一段期间,可是正在吸血鬼的眼中主没有将人类当作过伴侣而是奴隶。之以是会呈隐这类情形,该当是战该隐的分不开的。但是恰是这类的存正在,以是驱逐他们的只要诺亚大洪水。洪水将全部乡村包罗居平易近,不管是吸血鬼仍是人类都淹没了。

  该隐怀着分开了第一乡村,他信任诺亚大洪水是对于他的赏罚,由于他让他人一路分管了他的。因为他的拜别,其余人不再必依照他的来办事了。因而那些主诺亚大洪水中幸存上去的第三代吸血鬼有情的覆灭了他们的尊幼---第二代吸血鬼。同时他们又主头筑造了一座乡村,称之为“第二乡村”。作为该隐的子孙,他们着这座乡村就象该隐昔时的同样。可是安静的生涯一样不克不及保持多久,正在吸血鬼之间产生了争论。他们不竭的人类作为本人的来相互对于抗。争论使患上每一样工具都被了,因而吸血鬼的(Jyhad)起头了。 该当数第三代吸血鬼是一切吸血鬼中气力最壮大的一代,他们有着号称能够战神并肩的才能。以是他们成了当前数代吸血鬼的次要带领者。 第4、五代吸血鬼几千年之前,他们以玛士撒拉的灯号呈隐正在这个世界上,传说他们的气力曾经能够战其祖辈相对抗。还持续正在勾当的玛士撒拉曾经愈来愈少了,听说他们中的一部门曾经进入了休眠期。不外能够必定的是密党(Camarilla)的焦点带领层战魔党的执政者都是玛士撒拉中具有壮大才能的一员。 第6、7、八代吸血鬼加入的那些吸血鬼中,大大都都是属于这几代的。因为他们的带领者有着壮大力战魔力,以是他们凡是被第三代吸血鬼战玛士撒拉作为士卒。尽管他们中的某些人曾经有所意想到本人是他人手中的棋子,可是依然没法改动本人的运气。密党中属于这几代的多数拥有几个世纪的春秋,而那些年老的密党也习性将他们称为幼老。 第9、十代吸血鬼 作为这两代的吸血鬼,生涯该当是至关的。因为本人的年老,使患上他们不管正在才能仍是正在经历上都减色很多。并且他们也很难掌控住机遇来提拔本人的才能战正在吸血鬼社会中的职位。正在他们中只要极多数的可以或者许正在社会品级阶级中有所作为。 第十1、12、十三代吸血鬼 这些吸血鬼的春秋普通都正在几十岁摆布,至少一百岁了。他们的才能十分出众,隐在大大都的吸血鬼都是来自于这几代。 第十4、十五代吸血鬼正在隐代期间的深夜中,愈来愈多的这代吸血鬼呈隐了。绝对于来讲他们这代吸血鬼战保守意思上的吸血鬼曾经有所不同了。不只正在小我才能上有很大的进步,并且他们中的某些竟然能够正在阳光下步履几个小时。同时他们也能正在人类社会中生涯而不显露任何破绽。 不外可悲的是他们中的一些倒霉者会战人类同样有朽迈的进程,只不外他们朽迈的速率要比人类慢良多。

  拜伦诗剧《该隐》,其是拜伦按照《圣经·创世记》中该隐弟弟亚伯的故事创作的。该隐对于发生了思疑,的仇人指导该隐,参不雅了战宿世当代的奥秘,可是没有让他看到“死”。正在一次向献祭的过程当中,该隐发觉只爱好亚伯献的的羔羊,而不爱好他献的果子,便与亚伯产生争论,成果失手了弟弟亚伯,把灭亡带到了人。

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